جهنّم اند ؟ با آنكه بين آنها و بين جناياتى كه پدرانشان انجام داده‌اند فاصله بسيار است . حضرت در پاسخ مىگويند : لِانَّهُمْ رَضُوا بِفِعَالِ ءَابَآئِهِمْ . چون آنها به اعمال پدرانشان راضى بودند ، بنابراين در حكم همان جنايت‌كاران هستند . « 1 »

--> ( 1 ) در « عيون أخبار الرّضا » طبع سنگى ، در باب 28 ، ص 178 از أحمد بن زياد بن جعفر همدانى از علىّ بن إبراهيم بن هاشم از پدرش از عبد السّلام بن صالح هروى روايت مىكند كه قال : قُلْتُ لِابى الْحَسَنِ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا بْنَ رَسولِ اللهِ ! ما تَقولُ فى حَديثٍ رُوىَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَنَّهُ قَالَ : إذا خَرَجَ الْقَائِمُ قَتَلَ ذَرارىَ قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ بِفِعالِ ، ءَابآئِها ؟ ! فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ : هُوَ كَذَلِكَ . فَقُلْتُ : وَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ « وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى » مَا مَعْناهُ ؟ ! قالَ : صَدَقَ اللهُ فى جَمِيعِ أقْوالِهِ وَ لَكِنَّ ذَرارىَ قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ يَرْضَوْنَ بِفِعالِ ءَابآئِهِمْ وَ يَفْتَخِرُونَ بِها ؛ وَ مَنْ رَضىَ شَيْئاً كانَ كَمَنْ أتاهُ ، وَ لَوْ أنَّ رَجُلًا قُتِلَ بِالْمَشْرِقِ فَرَضىَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ فى الْمَغْرِبِ لَكانَ الرّاضى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَريكُ الْقَاتِلِ . وَ إنَّما يَقْتُلُهُمُ الْقَآئِمُ إذا خَرَجَ لِرِضاهُمْ بِفِعالِ ءَابائِهِمْ . عبد السّلام هروى مىگويد : به حضرت رضا عليه السّلام عرض كردم : يا بن رسول الله ! نظر شما دربارهء روايتى كه از حضرت صادق عليه السّلام آمده است كه چون حضرت قائم ظهور كنند ذرّيّهء قاتلان حسين را به سبب كار پدرانشان مىكشند ، چيست ؟ ! حضرت فرمود : همينطور است . من عرض كردم : پس معناى گفتار خداى تعالى : « هيچ نفس حمل كننده اى بار نفس ديگرى را حمل نمىكند » چيست ؟ حضرت رضا فرمودند : خداوند در جميع گفتارش راست ميگويد ، و ليكن ذرّيّه و فرزندان قاتلان حسين به كارهاى پدرانشان راضى هستند و بدان افتخار مىكنند ؛ و كسى كه به كارى راضى باشد مانند آنست كه خود او بجاى آورده است ؛ و اگر چنانچه مردى در مشرق عالم كشته شود و به كشتن او مردى